kàng shuì
抗税kàng yù
抗御kàng zāi
抗灾kàng héng
抗衡kàng zhēng
抗争kàng yì
抗议kàng zhàn
抗战kàng mìng
抗命kàng jù
抗拒kàng hàn
抗旱kàng jī
抗击kàng zhèn
抗震kàng tǐ
抗体kàng biàn
抗辩kàng yuán
抗原kàng sù
抗诉kàng jūn sù
抗菌素kàng yào xìng
抗药性kàng gān rǎo
抗干扰kàng shēng sù
抗生素kàng chén zǒu sú
抗尘走俗kàng rì zhàn zhēng
抗日战争kàng huái wù wài
抗怀物外kàng yán gāo yì
抗颜高议kàng yán wéi shī
抗颜为师jīng tǐ
晶体dǎo tǐ
导体liú tǐ
流体zhěng tǐ
整体shēn tǐ
身体chuán tǐ
船体zài tǐ
载体quán tǐ
全体cí tǐ
磁体dān tǐ
单体zì tǐ
字体běn tǐ
本体jiě tǐ
解体guó tǐ
国体shí tǐ
实体biàn tǐ
遍体tōng tǐ
通体jí tǐ
集体gè tǐ
个体zhuī tǐ
锥体bìng tǐ
病体jù tǐ
具体zǒng tǐ
总体wén tǐ
文体ròu tǐ
肉体zhī tǐ
肢体tuán tǐ
团体luǒ tǐ
裸体gù tǐ
固体shàng tǐ
上体qún tǐ
群体kǎi tǐ
楷体chuí tǐ
垂体xià tǐ
下体hé tǐ
合体dà tǐ
大体zhǔ tǐ
主体kuàng tǐ
矿体rén tǐ
人体dé tǐ
得体qì tǐ
气体kè tǐ
客体zhuǎn tǐ
转体wù tǐ
物体yí tǐ
遗体gāng tǐ
刚体yè tǐ
液体yī tǐ
一体shī tǐ
尸体xíng tǐ
形体lì tǐ
立体jī tǐ
机体tiān tǐ
天体qiú tǐ
球体kàng tǐ
抗体zhèng tǐ
政体mǔ tǐ
母体qū tǐ
躯体shí tǐ fǎ
实体法tuán tǐ cāo
团体操liáng tǐ wēn
量体温jí tǐ wǔ
集体舞hēi tǐ zì
黑体字fán tǐ zì
繁体字jiǎn tǐ zì
简体字jīng tǐ guǎn
晶体管gè tǐ hù
个体户lì tǐ shēng
立体声lì tǐ tú
立体图sì tǐ bǎi hái
四体百骸biàn tǐ lín shāng
遍体鳞伤liú tǐ lì xué
流体力学hǔ tǐ xióng yāo
虎体熊腰hǔ tǐ yuán bān
虎体元斑hǔ tǐ yuán bān
虎体原斑jù tǐ ér wēi
具体而微xiāng tǐ cái yī
相体裁衣sì tǐ bù qín
四体不勤jiāo tǐ róng yè
胶体溶液chēng tǐ zài yī
称体载衣shēn tǐ fā fū
身体发肤shēn tǐ sù zhì
身体素质liàng tǐ cái yī
量体裁衣chèn tǐ cái yī
称体裁衣shēn tǐ lì xíng
身体力行chì tǐ shàng zhèn
赤体上阵lì tǐ diàn yǐng
立体电影yáng tǐ jī xīn
羊体嵇心wǔ tǐ tóu chéng
五体投诚wǔ tǐ tóu dì
五体投地gōng tǐ lì xíng
躬体力行lì tǐ jiāo chā
立体交叉lì tǐ jǐ hé
立体几何kū tǐ huī xīn
枯体灰心zhān tǐ tú zú
沾体涂足抗体kàngtǐ
(1) 机体在抗原刺激下所形成的一类能与抗原发生特异性结合的球蛋白，参与中和毒素、杀菌和.溶菌
英antibody人或动物的血清中，由于病毒或病菌的侵入而产生的具有抵抗或杀死病毒、病菌作用的蛋白性物质。抗体只能与相应的抗原结合，使其丧失毒性，以保护机体，并行使正常功能。
抗读音：kàng
抗kàng(1)（动）抵抗；抵挡：顽～｜抵～｜～日战争。(2)（动）拒绝；抗拒：～命｜～租。(3)（动）对等：～衡｜分庭～礼。
体读音：tǐ,tī[ tǐ ]1. 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。
2. 身体的一部分：四体。五体投地。
3. 事物的本身或全部：物体。主体。群体。
4. 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。
5. 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。
6. 事物的格局、规矩：体系。体制。
7. 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（xíng ）。
8. 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。
9. 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。