yí niào
遗尿yí mín
遗民yí zhǐ
遗址yí zhǔ
遗嘱yí hàn
遗憾yí hái
遗骸yí qì
遗弃yí lǎo
遗老yí lòu
遗漏yí zhào
遗诏yí shǔ
遗属yí chǎn
遗产yí jì
遗迹yí chuán
遗传yí wàng
遗忘yí liú
遗留yí fēng
遗风yí shī
遗失yí cún
遗存yí tǐ
遗体yí gǔ
遗骨yí gū
遗孤yí zhì
遗志yí yán
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遗书yí wù
遗物yí jīng
遗精yí yuàn
遗愿yí chuán xué
遗传学yí chǎn shuì
遗产税yí fù zǐ
遗腹子yí lǎo yí shào
遗老遗少yí fēng yí zé
遗风遗泽yí biān jué jiǎn
遗编绝简yí shì jué sú
遗世绝俗yí shì bá sú
遗世拔俗yí hèn zhōng tiān
遗恨终天yí chòu wàn nián
遗臭万年yí shēng yú jià
遗声余价yí fēng yì chén
遗风逸尘yí zān bì jù
遗簪弊屦yí zān bì lǚ
遗簪弊履yí zān zhuì jù
遗簪坠屦yí zān duò lǚ
遗簪堕履yí zān zhuì xì
遗簪坠舄yí ěr zhuì zān
遗珥坠簪yí zān duò ěr
遗簪堕珥yí zān qì xì
遗簪弃舄yí zān zhuì lǚ
遗簪坠履yí zān tuō xì
遗簪脱舄yí zhū qì bì
遗珠弃璧yí biān zhuì jiǎn
遗编坠简yí biān duàn jiǎn
遗编断简yí piān duàn jiǎn
遗篇断简yí xùn yú fēng
遗训余风yí chòu qiān nián
遗臭千年yí chòu wàn shì
遗臭万世yí chòu wú qióng
遗臭无穷yí chòu qiān qiū
遗臭千秋yí chòu wàn zǎi
遗臭万载yí chòu wàn dài
遗臭万代yí fēng yú sú
遗风余俗yí fēng yú zé
遗风余泽yí niè yú liè
遗孽余烈yí fēn yú róng
遗芬余荣yí xiū yú liè
遗休余烈yí yīn yú yùn
遗音余韵yí fēng yú cǎi
遗风余采yí fēn shèng fù
遗芬剩馥yí sú jué chén
遗俗绝尘yí lǎo gū chén
遗老孤臣yí huì yú zé
遗惠余泽yí huá fǎn zhì
遗华反质yí dé yú liè
遗德余烈yí wén yì jù
遗文逸句yí fēng gǔ dào
遗风古道yí zān jué yīng
遗簪绝缨yí wén yì shì
遗闻逸事yí ěr duò zān
遗珥堕簪yí zān zhuì ěr
遗簪坠珥yí hèn qiān gǔ
遗恨千古yí ēn yú liè
遗恩余烈yí fāng yú liè
遗芳余烈yí shì yuè sú
遗世越俗yí shì wàng lěi
遗世忘累yí luò shì shì
遗落世事yí dé xiū liè
遗德休烈yí fēng yú liè
遗风余烈yí shěn dà fāng
遗哂大方yí wù shí xīn
遗物识心yí fēng jiù sú
遗风旧俗yí fēng yú sī
遗风余思yí fēng yú jiào
遗风余教yí dà tóu jiān
遗大投艰yí fēng yú xiàng
遗风余象yí xiào dà fāng
遗笑大方yí fēng yú xí
遗风余习yí wén yì shì
遗文轶事yí hún wáng pò
遗魂亡魄yí shēng zhuì xù
遗声坠绪yí lí gù lǎo
遗黎故老yí hài wú qióng
遗害无穷yí huò wú qióng
遗祸无穷yí wù wàng xíng
遗物忘形yí xíng wàng xìng
遗形忘性yí jì tán xū
遗迹谈虚yí jiān tóu dà
遗艰投大yí míng qù lì
遗名去利yí shì dú lì
遗世独立yí xíng qù mào
遗形去貌yí qǐn zài huái
遗寝载怀yí wén suǒ shì
遗闻琐事yí wén yì shì
遗闻轶事yí chuán gōng chéng
遗传工程yí xíng cáng zhì
遗形藏志yí piān zhuì kuǎn
遗篇坠款jīng tǐ
晶体dǎo tǐ
导体liú tǐ
流体zhěng tǐ
整体shēn tǐ
身体chuán tǐ
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全体cí tǐ
磁体dān tǐ
单体zì tǐ
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解体guó tǐ
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肢体tuán tǐ
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客体zhuǎn tǐ
转体wù tǐ
物体yí tǐ
遗体gāng tǐ
刚体yè tǐ
液体yī tǐ
一体shī tǐ
尸体xíng tǐ
形体lì tǐ
立体jī tǐ
机体tiān tǐ
天体qiú tǐ
球体kàng tǐ
抗体zhèng tǐ
政体mǔ tǐ
母体qū tǐ
躯体shí tǐ fǎ
实体法tuán tǐ cāo
团体操liáng tǐ wēn
量体温jí tǐ wǔ
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黑体字fán tǐ zì
繁体字jiǎn tǐ zì
简体字jīng tǐ guǎn
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立体声lì tǐ tú
立体图sì tǐ bǎi hái
四体百骸biàn tǐ lín shāng
遍体鳞伤liú tǐ lì xué
流体力学hǔ tǐ xióng yāo
虎体熊腰hǔ tǐ yuán bān
虎体元斑hǔ tǐ yuán bān
虎体原斑jù tǐ ér wēi
具体而微xiāng tǐ cái yī
相体裁衣sì tǐ bù qín
四体不勤jiāo tǐ róng yè
胶体溶液chēng tǐ zài yī
称体载衣shēn tǐ fā fū
身体发肤shēn tǐ sù zhì
身体素质liàng tǐ cái yī
量体裁衣chèn tǐ cái yī
称体裁衣shēn tǐ lì xíng
身体力行chì tǐ shàng zhèn
赤体上阵lì tǐ diàn yǐng
立体电影yáng tǐ jī xīn
羊体嵇心wǔ tǐ tóu chéng
五体投诚wǔ tǐ tóu dì
五体投地gōng tǐ lì xíng
躬体力行lì tǐ jiāo chā
立体交叉lì tǐ jǐ hé
立体几何kū tǐ huī xīn
枯体灰心zhān tǐ tú zú
沾体涂足尸身,尸体,尸首,
遗体yítǐ
(1) 死者的尸体
例向遗体告别英remains of the dead(2) 指自己的身体,古人认为自身为父母的遗体
(.好工具)英body⒈ 亦作“遗躰”。
⒉ 旧谓子女的身体为父母所生,因称子女的身体为父母的“遗体”。
引《礼记·祭义》:“身也者,父母之遗体也。”
《大戴礼记·曾子大孝》:“身者,亲之遗躰也。”
一本作“遗体”。 北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》:“爱先人之遗体,惜己身之分气,非兄弟何念哉?”
《天雨花》第六回:“险将父母遗体,断送妖狐手内。”
⒊ 即亲生子。
引《汉书·霍光传》:“中孺(霍中孺 )趋入拜謁,将军迎拜,因跪曰:‘ 去病不早自知为大人遗体也。’”
《太平广记》卷三二一引南朝宋刘义庆《幽明录》:“上郡胡馥之,娶妇李氏,十餘年无子而妇卒,哭之慟:‘汝竟无遗体,怨酷何深!’”
宋周密《齐东野语·朱墨史》:“及梁师成用事,自谓苏氏遗体,颇招延元祐诸家子孙,若范温、秦湛之徒。”
清王士禛《香祖笔记》卷六:“冯祭酒具区《跋孙覿尚书尺牘》云:‘ 阳羡孙老得东坡弃婢而生尚书,实坡公遗体。’予跋《鸿庆集》既辩之矣。”
⒋ 犹身体。
引晋葛洪《抱朴子·逸民》:“或有乘危冒嶮,投死忘生,弃遗体於万仞之下,邀荣华於一朝之间,比夫轻四海爱脛毛之士,何其缅然邪!”
宋梅尧臣《道旁虎迹行》:“伤哉此遗体,冒险轻百金。”
《西游记》第七九回:“沙僧道:‘朝士休怪丑陋,我等乃是生成的遗体。若我师父,来见了我师兄,他就俊了。’”
⒌ 指所尊敬的人的尸体。
引唐李商隐《为王侍御瓘谢宣吊并赙赠表》:“降悯惻於上公,厚賻礼於遗体。”
元虞集《考思亭记》:“墓也者,遗体之所藏也。”
《说唐》第四二回:“柴绍放声大哭,只得殮了元霸遗体,连同他的遗物和玉璽降表,回转长安。”
魏巍《东方》第四部第十七章:“不一时,又找到了四位烈士的遗体。”
⒍ 指以前遗留下来的形体、式样。
引南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》:“《仓頡》者, 李斯之所辑,而鸟籀之遗体也。”
人的身体,都是父母遗留下来的骨肉,故称为「遗体」。
遗读音:yí,wèi[ yí ]
1.遗失。
2.遗失的东西:路不拾~。
3.遗漏:~忘。补~。
4.留下:~迹。~憾。不~余力。
5.专指死人留下的:~容。~嘱。~著。
6.排泄大小便或精液(多指不自主的):~矢。~尿。~精。
体读音:tǐ,tī[ tǐ ]1. 人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。
2. 身体的一部分:四体。五体投地。
3. 事物的本身或全部:物体。主体。群体。
4. 物质存在的状态或形状:固体。液体。体积。
5. 文章或书法的样式、风格:体裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文体(文章的体裁,如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”)。字体。
6. 事物的格局、规矩:体系。体制。
7. 亲身经验、领悟:体知(亲自查知)。体味。身体力行(xíng )。
8. 设身处地为人着想:体谅。体贴。体恤。
9. 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。