有了对阐释限度的重新认识，超越文学阐释中的客观主义和相对主义倾向显得必要和可能。

经济主义阐述的一个特征，这种文化相对主义方案有问题地视常识为等量单元，就好像是一个封闭系统内运动的信息。

欧战后，西方盛行的相对主义与怀疑主义思潮也开始传入中国。

伴随着网络技术的发展，信息污染、黄毒猖獗、道德相对主义及无政府主义等困扰着网络社会自身的发展。

另一方面，网络也为中学生的道德认识增加了复杂性，网络的隐匿性容易使中学生的“本我”过渡地释放，容易导致道德相对主义的蔓延。

然后以一贯低沉、缓慢的语调，发海潮音，作狮子吼“这是迄今为止，我所听到的最庸俗的相对主义……”此言一出，台下鸦雀无声，随即掌鸣如雷。

通过揭示价值观的易变性和局限性，我们发现相对主义是正确的，这一发现的确可以帮助到我们每一个人。

道德相对主义，披着各种名义的外衣，踏步前行，经由所谓的知识阶级之中乏味卑劣且自称无所不知的人一路炒作。

相对主义论者必须提供认为客观主义论者的道德理论无效的理由。

在价值多元社会中，学校德育面临道德相对主义的挑战。