在十七世纪，西方哲学发生了认识论的转向，出现了唯理论和经验论。

在近代，实体问题成为经验论与唯理论关注的焦点之一。

无论是经验论，还是唯理论，对于知识的公共性则只当作一个隐含的假定，并未予以重视。

他们将这些观点与宗教神秘主义紧密地结合起来，从而对后世哲学的“逻各斯”、理念论、唯理论、唯心论乃至宗教哲学等思想产生了重要影响。

前者是英国经验论哲学的杰出代表，后者是德国古典哲学的开创者以及英国经验论与大陆唯理论哲学的总结者。

经验论最后走向了怀疑主义和不可知论，唯理论往往要求助于上帝才能保证知识的客观性。

其唯科学性的哲学特征，是近代唯理论、现代科学哲学、现代结构主义纵横作用，交互影响的结果。

它着眼于强调人的精神的主动性，是近代唯理论和先验论哲学的先驱。

上周日晚些时候这股狂热在印度北部的一些城市开始，之后迅速席卷印度全国，其中包括首都新德里，其势头正如唯理论者和非信徒所形容的"大癫狂"。

经验论、唯理论和解释派哲学分别聚焦于交际的三个不同环节：作者、文本、读者，同时还产生了相对应的翻译观。