这些师爷中，被官老爷最看重的，对地方州县官老爷升迁荣辱影响最大的，是刑名师爷和钱谷师爷。

钱谷融先生提出的“文学是人学”，不只是个文学理论的命题，还包含着对人的终极关怀。

这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务，即当世之刑名钱谷，亦懵然罔识，而搦管呻吟，自矜有学”。

华东师大教授钱谷融说，王元化无论谈什么问题，都要穷根寻柢，究明它的来龙去脉，然后一空依傍，独出心裁，作出自己的判断。

钱谷融是我国著名的文学理论家和文学评论家。

其广南小州，有试秩通判兼知州者，职掌倅贰郡政，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。

陛下如问决狱的事，就责问廷尉;如问钱谷的事，就责问治粟内吏。

陛下即问决狱，责廷尉;问钱谷，责治粟内史。

自后簿书、典例、钱谷、讼狱，一切委之俗吏，而六艺之学亦渐废而不讲。

当时批判您的人不止她一个，为什么后来人们说起这件事，都要提到戴厚英?钱谷融我是在那次批判会上才认识戴厚英的。