《周礼》的赦宥制度纳入汉以后各朝法律制度。

这个学说为周礼所吸收，并据此把箕子朝鲜建成东方君子国。

翰墨遄飞，渊薮文明，尚周礼而惟信；见贤思齐，握瑜怀瑾，齐修身而躬行；正气风清，传递爱心，襄长福而太平；国学孝经，流芳润德，筑和谐而长兴！

比如前一种假髻大多摹仿古制装饰，所以玉丹邱在《建业风俗记》中说，它就是《周礼》所称的“编”。

字文泰以周礼改制，国号也采用“周”，以示期事业源于西周，皇帝制天王，下封公侯伯子男，模仿周六国设立六柱国。

起初他还不可能学习贵族礼制，《论语·八佾》记载“子入太庙，每事问”，被时人讥笑为“邹人之子”不“知礼”，说明他那时对“周礼”还知之不多。

其代表作《周礼正义》博通宏富，《墨子间诂》世称绝学，另有《名原》、《古籀拾遗》、《古籀余论》等巨著。

仲雍生性怯懦，国势渐弱，吴则挟持其废弃周礼，效法吴俗——剪断长发，裸露上身，刻上花纹作为装饰。

隋开皇二年著内官之式，略依《周礼》，省减其数。

孔子推崇周礼，而丧祭之礼侍奉的对象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其无神论观念在礼学中处于两难境遇。