而辽金旧俗一度成为连接“礼”与“俗”的桥梁，祖述大金使满族在接受国家典章制度时有一种归属感，减少了推行典章制度的阻力。

他这种做法其实也只不过是祖述前人罢了。

王泽下衰，文武将坠，尼父挺生，海岳标异。祖述宪章，有德无位。

中国的奴隶主义，大约始于夏朝，到了战国时期，巳开始"礼崩乐坏"，但儒家等还抱着"先王"不放，动辄"祖述尧舜，宪章文武"，要开历史倒车。

王朴拍了拍脑门，对常延龄和李祖述道，走，看看去。

仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。

仲尼祖述尧舜，夫伊尹之乐，促尼之祖述，其与知闻知者抑有同异欤?请究其说。

儒家者流……游文於六经之中，留意於仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。

孔子“祖述尧舜，宪章文武”，孟子“非尧舜之言，不敢陈于王前”。

他祖述了前人的理论，同时结合了新时代的精神。