这样的解释，听上去和本诗兴观群怨的初衷特别贴切，意思是说，女人就应该任由男人蹂躏，蹂躏得愈猛烈，她才会愈鲜艳。

与王士祯神韵理论受禅道影响不同，沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说，追求温柔敦厚的儒雅诗风，其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。

“吹拉弹唱镇中可问中外曲，兴观群怨民间好作古今诗。

文学的功能不光是“兴观群怨”，它的另一个更重要的功能是“存”。

因为这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛!怨而不伤，温柔敦厚嘛!”(梅白。

孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”，涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，开启了中国文化“诗教”的传统。

《尚书》定位是“诗言志”，而孔子则断言“不学诗无以言”，诗可以“兴观群怨”，载道、济世、传家。

对一个城市的“兴观群怨”，更多是出于对这个城市的热爱，而对城市形象的想象，根本的问题是对城市文化的自我剖析与认知。

孔门诗论对志情言喻兴观群怨的阐释是显其有，老庄知白守黑道法的入化是尚其无。

文迪认为，对生活充满激情、能洞悉生活百态、善于与人交流且爱憎分明，是谓今天的“兴观群怨”。