西学东渐催生了中国的现代化思潮，也影响了中国的技术文化观。

相反，我们摒弃了老祖宗沿用数千年的中华法系，又废置了西学东渐打造的“六法全书”，进而建立起中国特色的社会主义司法制度体系。

其原因为社会改革，西学东渐，文体发展和资产阶级改良派使然。在中国文学理论批评史上是一个光辉的里程碑。

西学东渐以来，中国学术始终面临着合法性危机。

西方先进文化固然值得借鉴，西学东渐也理当提倡，但万不能对自己的瑰丽文化弃之如敝履。

日本作为最早融入资本主义体系的亚洲国家，在西学东渐中充当了东亚各国接受西方先进文明的急先锋。

苏曼殊浪漫主义不是西学东渐的直接产物，而是固有文化生态发生结构变动之结果。

严复的译事三难信达雅为打破闭关锁国，西学东渐开了先河。

在西学东渐冲击下，对中国传统文化“破”后如何去“立”的问题，他提出了一条更加注重开出科学和民主的“新外王”文化发展之路。

结论是“西学东渐”的历史应该结束了。