分别从“泄恨”、劝善惩恶、娱乐三个方面进行了讨论。

佛家子弟也要劝善惩恶，不能任谬种流传。

夫劝善惩恶，正言直笔，纪圣朝功德，述忠贤事业，载奸臣丑行，以传无穷者，史官之任也。

主要观点即在劝善惩恶的外衣下，包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心，而自娱、娱人是其主要表现形式之一。

首先他认为赏罚是君主御下之利器，驱策臣下的重要工具，用得恰当即可劝善惩恶，有益治道。

其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。

公案剧表现作者的吏治思想宗教剧则起到劝善惩恶的作用。

早期的画像赞，无论是长篇还是短赞，无非都是单纯地赞佛或赞人，以劝善惩恶为终极目的。

当然，宣讲的大抵是劝善惩恶、哀怨动人的故事，还有菩萨的本生经等。

日本江户时期，“劝善惩恶”文学思想盛行。