每个国家都应有治国安民的措施。

军队是一个国家治国安民的支柱。

就儒家而言，其思想的基本特征是治国安民的社会实践。

分而言之，这一传统的确立首先缘于最高统治者治国安民的需要。

“忠信”是春秋时期的一项重要德行，它在春秋时期的个人修养、治国安民等方面都有着重要的功效和价值。

然而，尽管朱元璋为了治国安民殚精竭虑，呕心沥血，他所盼望的理想社会却总是未能出现，这使他产生了强烈的挫折感。

道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。

每当衰乱之世，总有圣人出，为生民虑，为天下忧，图治国安民之良策。

全文分为五个部分第一章：唐太宗法律思想，论述唐太宗从隋亡的历史教训和治国安民的实践中，总结出一套完整的法律思想。

反观中国儒家法往往是治国安民，注重调整社会的稳定，不具有革命性和斗争性。