你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

科斯理论的特点是只谈“交易成本”而不谈交易权利，这决非因为交易权利问题不重要，而是因为这个问题在科斯所处的社会已经解决，已不是他们的问题。因此他的问题其实是有自明的前提的。科斯最著名的论证，如“企业的意义”与“牧人与农人”问题及由此导出的如今几成经典的所谓科斯定理，都有这样的背景。

每处林木的西边和凸起的地面流光溢彩，宛如乐园的边际，夕阳在背好似和蔼的牧人晚间赶车送我们回家。牧人造句。

我只是一个牧人，一个士兵，遵从大汗和长官的命令是我的职责，过去我每战奋勇当先也是尽我的职责。

西望林薮丘岗之际，彩焕烂然，恍若仙境沉睡一般，而我们背后的秋阳，仿佛一个慈祥的牧人，正趁薄暮时分，赶送我们归去。我们踟蹰于天国的历程当中也是这样。

我们回到火车上冲凉，喝咖啡，像是快乐的游牧人。

再聪明伶俐的女人一旦为感情所俘虏，就会变得极其的“猪”，不等牧人扬起鞭子，便傻呼呼地像只羊跟着走进了圈子。

乡长先生，也许耶稣正要我去当那一群狼的牧人呢，谁知道主宰的旨意？

我是去哲理道德之认识，但愿背诵你的法则，我相信神话荒谬，不信妇女多情，但你却像小说里的牧人，我奏尽音乐之声，无以悦你耳，染了一切颜色，无以描摩你的美丽。

我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样。我将性命卷起，像织布的卷布一样。