河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当復守之以默默，如闇昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处。

追思昭明太子，纵览那个征战不息，魔法与妖兽并生的年代。

且梁昭明《仪注》，今则见存，二文显证，差为成准。

他又记得一首，名曰行行重行行，关于吃饭的诗词，奈何却是南北朝时期梁昭明太子萧统编《文选》中的诗词，又是不行。

案群议，斟酌旧仪，梁昭明太子《丧成服仪注》，明文见存，足为准的。

以昭明太子之仁孝，武帝之慈爱，一染嫌疑之迹，身以忧死，罪及后昆，求吉得凶，不可湔涤，可不戒哉!是以诡诞之士，奇邪之术，君子远之。

“昭明文选，文章奥府，入唐无家弦户诵，口沫手胝，远夷遗使所求，游子随身所挟，皆有此书。

昭明公主喜之不尽，见烈焰圣火鸟奉上金丹，便一只手去拉着它的“小手儿”。

‘百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。

昭明太子神采飘逸，四处游读，多次来到贵池隐山寺读书和编修。