笔者从历史史实和逻辑推理两个方，论证了党项民族是直接在宗族部族的新基础上，完成了民族的统一和国家的建立。

最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。

以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人。因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。

以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。

隋末鄱阳人，隋末参加起义后称帝，为林姓宗族内唯一称帝之人。

在永嘉南渡时，北方的许多士族、大地主携眷南逃，随同南逃的还有他们的宗族、部曲、宾客等等，同乡同里的人也往往随着大户南逃。

平居设义学以教宗族之孤穷，仍命廉谨子弟收掌，族长置关防文簿给与书识出入之数，岁终以凭稽考。

你不也将你王氏宗族的大罗金枪带出来了么，林彬兄已是晋入了天人境中期，若是准备不周全，来了恐怕也是只能拾人牙慧。

村民委员会组织机构的不健全，为宗族势力的复活开辟了空间。

从上世纪开始，我国村落宗族势力的发展进入了一个动荡分化的时期，消长趋势间替。