两位同时代顶尖级的理学家齐聚岳麓书院，以致“一时舆马之众，饮池水立涸”。

至于讲学的盛况，有一个文献所记载的细节，足以令人揣想——“一时舆马之众，饮池水立涸”。

假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

延至明、清，这里更是巨室云集、百业俱兴;舆马辐辏、冠盖丽都，成为“鳞次万家，规方十里，商贾云集”的繁华重镇。

愚昧贪婪之人，“食欲有刍豢，衣欲有文绣，行欲有舆马，又欲夫余财蓄积之富，……穷年累世不知足。

二月河说，《聊斋志异·夜叉国》中曾有人问“何以为官”，答曰“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立此名为官”。

有若假舆马而致千里，假舟楫而绝江河矣。

僧人怀义得幸之后，更是骄贵非常，致尊王位，出入俱乘舆马，凡当朝臣子，皆葡匐道途，卑躬尽礼。

中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立此名为官”。

蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立此名为官”。