bō lán
波兰hé lán
荷兰fēn lán
芬兰pó lán
婆兰mù lán
木兰chūn lán
春兰yù lán
玉兰zhī lán
芝兰nà lán
纳兰hé lán rén
荷兰人hé lán dòu
荷兰豆bō lán rén
波兰人fēn lán rén
芬兰人mù lán huā
木兰花bái lán dì
白兰地yù lán piàn
玉兰片chūn lán qiū jú
春兰秋菊jīn lán zhī jiāo
金兰之交cuī lán zhé yù
摧兰折玉jīn lán zhī yǒu
金兰之友zhī lán zhī shì
芝兰之室qiān lán biàn bào
迁兰变鲍jīn lán zhī qì
金兰之契jīn lán qì yǒu
金兰契友cǎi lán zèng yào
采兰赠药cǎi lán zèng sháo
采兰赠芍lǐ lán yuán zhǐ
澧兰沅芷fǎ lán kè fú
法兰克福nà lán xìng dé
纳兰性德xiè lán yàn guì
谢兰燕桂zhī lán yù shù
芝兰玉树fāng lán jìng tǐ
芳兰竟体yìn shuā tǐ
印刷体bàn dǎo tǐ
半导体chāo dǎo tǐ
超导体bìng yuán tǐ
病原体gòng tóng tǐ
共同体lì fāng tǐ
立方体duō méi tǐ
多媒体zhèng fāng tǐ
正方体biān nián tǐ
编年体tǒng yī tǐ
统一体jué yuán tǐ
绝缘体tán xìng tǐ
弹性体jǐ hé tǐ
几何体yǒu jī tǐ
有机体lèi xīng tǐ
类星体zǔ hé tǐ
组合体biǎn táo tǐ
扁桃体yuán zhù tǐ
圆柱体jié jīng tǐ
结晶体jīng zhuàng tǐ
晶状体cháng fāng tǐ
长方体rǎn sè tǐ
染色体jì zhuàn tǐ
纪传体shì jūn tǐ
噬菌体zī shì tǐ dà
兹事体大gōng zhōng tǐ guó
公忠体国biǎn táo tǐ yán
扁桃体炎nián lǎo tǐ ruò
年老体弱wēn róu tǐ tiē
温柔体贴biāo féi tǐ zhuàng
膘肥体壮xīn kuān tǐ féi
心宽体肥guǎng bō tǐ cāo
广播体操zì yóu tǐ cāo
自由体操yì shù tǐ cāo
艺术体操bù chéng tǐ tǒng
不成体统shēn qīng tǐ jiàn
身轻体健jìng jì tǐ cāo
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心广体胖xí yǔ tǐ chéng
习与体成chéng hé tǐ tǒng
成何体统qiè shēn tǐ huì
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此事体大sī shì tǐ dà
斯事体大yí jìng tǐ xián
仪静体闲xīn kuān tǐ pán
心宽体胖jūn shì tǐ yù
军事体育sī xiǎng tǐ xì
思想体系⒈ 遍体芳香。谓人品高雅绝俗。 《南史·谢览传》：“览意气闲雅，视瞻聪明。
引武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
《儒林外史》第三四回：“这两人，面如傅粉，唇若涂朱；举止风流，芳兰竟体。”
喻称举止风流儒雅。
芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。
《南史 谢览传》：“览意气闲雅，视瞻聪明。武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
这两人，面如傅粉，唇若涂朱；举止风流，芳兰竟体。（清 吴敬梓《儒林外史》第三十四回）
芳兰竟体主谓式；作谓语、定语；比喻举止闲雅。
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芳读音：fāng
芳fāng(1)（名）香：～香。(2)（名）美好的名声：流～百世。(3)（名）姓。
兰读音：lán兰lán(1)（名）兰花。(2)（名）兰草。(3)（名）古书上指木兰：～浆。(4)（名）（Lán）姓。
竟读音：jìng竟jìng(1)（动）完毕：未～之业。(2)（副）从头到尾；全：～日｜～夜。(3)（副）〈书〉终于：有志者事～成。竟jìng副词；表示有点出于意料之外：真没想到他～敢当面撒谎｜都以为他一定不答应；谁知他～答应了。
体读音：tǐ,tī[ tǐ ]1. 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。
2. 身体的一部分：四体。五体投地。
3. 事物的本身或全部：物体。主体。群体。
4. 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。
5. 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。
6. 事物的格局、规矩：体系。体制。
7. 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（xíng ）。
8. 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。
9. 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。