古人常刻铭于碑版或器物，或以称颂功德，或以申明鉴诫，铭文后来成为一种文体。

，又搜名山碑版、道院抄存者，以补其缺，于清道光二。

齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。

他们秉承魏晋以来墨迹与碑版的双重传统，逐渐突破王氏书法的萧散妍妙，转向法度森严的风格。

终龚自珍一生，收集古董，包括金石碑版等，一直不断，有时甚至借贷收购。

徐先生书法自汉魏碑版，二王行草，凡历代名家墨迹，皆心摹手追，数十年不倦。

在清代碑学书法风潮中，诸多文人书家关注北朝碑版书迹，对其中众多出自民间的刻石书法，以文人书法之“雅”融通其天真拙朴之别趣，开辟出新境界。

旧时代读书人集古嗜古，本为常事，龚自珍家道殷实，祖辈都为诗礼传家，金石碑版收藏甚富。

晚年力追汉印，尤得力于铸印及封泥，并参有碑版文字意。

平生碑版天留在，不朽何须藉景钟。