传统的诚信思想是与天道的真实无妄紧密联系在一起的，故而孔子云“人而无信，不知其可也。

“人而无信，不知其可”，朱熹也认为“诚者，真实无妄之谓。

即是说人要言由心出、表里一致、真实无妄、信守诺言。

真实无妄叫做诚，不食言、不欺瞒谓之信。

“诚，信也”，“信，诚也”，“诚者，真实无妄之谓”。

三十八年，晋尔为郡王加封号为诚，诚者纯也真实无妄。

佛教以一切众生皆有佛性的假设，来说明明心见性以实现和世界共通的可能性，而儒家则通过“诚”——真实无妄的澄明心灵来实现与世界的共通。

《我与胡适》中玉老以红学为中心，坦坦荡荡，有一说一，有二说二，写出真实无妄的历史，周玉老与胡适的交往，是非曲直，和山高水长之情。

“诚”本身强调的是真诚，“诚”是道德的真，真实无妄，真实不欺，真心实意，诚心诚意。

说的是，宇宙按照自己固有的规律运动、变化和发展，它是实实在在的，真实无妄的，人承认它是那样，人不承认它还是那样。