本章参议了元朝文人忠孝节义观新的时代特点。

那些布满了忠孝节义、离合悲欢的故事曾困惑了他。

民知有忠孝节义，不知妄作邪为。

岳飞幼时，家中景象亦欠安，怙恃亲在全力连结家计之馀，仍很是正视孩子的教化，不单教岳飞念书识字，也常说些忠孝节义的故事给他听，但愿他从中能有所体味，未来也做个忠孝兼顾的人。

这个宣扬忠孝节义的故事，为游人平添了一段了解中国封建传统的趣话。

关公为什么在中国老百姓中有那么大的威望，因为关公是中国人忠孝节义的典范。

在莒州期间，他深入调查，深以战乱、天灾致典籍散失为憾，认为莒地“而数千百年以来，圣贤所居，豪杰崛起，忠孝节义，以及文人才士，炳炳烺烺，多可纪者。

外面的胡琴继续拉下去，可是胡琴诉说的是一些辽远的忠孝节义的故事，不与她相干了。

我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点，熔解在戏曲形象中，耳濡目染地对人们产生影响。

而大大都人，祖国旧君之思仍缭绕脑际，忠孝节义如如坐针毡，礼义廉耻似骨鲠喉，民族意识难以消弭。