这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。

画家顾恺之吃甘蔗有妙语，他从上端吃至下端，别人问其缘由，他说这是渐至佳境。

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《世说新语·巧艺》有论顾长康“传神阿堵”一典，形容顾恺之人物画之神形兼备。

万圣节万圣驾临，圣颜大悦，书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电，向你表示神圣的慰问！

顾恺之的“游丝画法”和“传神写照”画论都在该画作中得到最充足的体现，艺术价值与学术价值极高。

据记载，只有东晋时的顾恺之，曾在金陵瓦官寺作画，说是“光照一寺”，使“施者阗咽，俄顷得百万钱”。

顾恺之要方丈贴出告示，凡在第一天看这画像的，要捐十万结缘钱，第二天看的要捐五万，之后则随缘乐助。

中国画向来注重形的把握，更注重对神的刻画，从顾恺之的“传神阿堵”到谢赫的“以形写神”都讲求在创作中形神兼备的基本功的训练。