乃是王尧从神道碑上所得，初次运用，便有如此效果。

前两年，有人研究发现，《德行集》的一段文字，实际上节译自苏轼的《富郑公神道碑》，是现存最早的用少数民族文字翻译的苏轼作品。

这件事，被欧阳修写入《文正神道碑》中，但是苏辙之外，时人并不相信“二公晚年欢然相得”。

朱载士育神道碑原存于朱载士育墓地，即沁阳市东北九峰山下。

从神道碑上可以看出，他以前是一位战功卓著的将军。

神道碑原立在旧安济桥头、现在主河道的北岸，东距坟墓有三四百米。

灵泉寺东侧，还保存了珍贵的“安道一刻经碑”、“玄林法师神道碑”等石碑精品。

徐乾学撰《墓志铭》、《神道碑文》，韩菼撰《神道碑铭》，顾贞观撰《行状》，姜宸英撰《墓表》。

墓碑立于墓前，也称“墓表”、“墓碣”、“神道碑”;“墓志”埋入墓穴，也称“墓志铭”、“圹铭”。

卷末有小像及像记，后附张起岩所撰神道碑。