在艺术美育的过程中，怡情效能通过直觉作用、移情作用、净化作用、升华作用等机制得以实现。

它使后来迷失于转型时代的国人在不得展开的人生里移情于瞿秋白，这些谬托知己的人也以此赋予了现代中国人的审美价值。

年轻的心，毕竟是朝三暮四的。有的时候坐在未名湖边看水、看柳、听燕子叫，觉得做个实在是出于一种失败的“移情”，用存在主义哲学讲叫做被动的“抛入”。我感觉自己是莎士比亚。

许长玉念上官燕，上官燕移情别念。

我真的不想离开他，我觉得自己已经习惯了生活中有他。哪怕他移情别恋也好，对我不好也罢，只要这个人在，我就不算失败。

我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

一个“促进成长的气氛”需要治疗师自我内部的和谐，对来访者的无条件的积极关注和移情。

孤独并非独处，独处是扁平的自处，孤独更多了维度。你是你自己的容物，你也是你自己的容器。生命的某个节点上，你学会了爱你的孤独，从此两厢厮守，再没有移情过。

以立普斯的审美移情说为切入口，分析了艺术创作中移情发生的原因、特点、指出移情在艺术创作与欣赏中举足轻重的作用。

她日日望穿秋水期盼良人早日回家，却不知他早已移情别恋，另结新欢，想来真够可怜。