汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。

“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体;说五字之文，至于二三万言。

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

今释令与故事而假不敬之法，甚违‘阙疑从去’之意。

‘多闻阙疑，慎言其余;多见阙殆，慎行其余。

就史之流而下，截载壮贤，拼堵阙疑，收神揽兽，评点王侯。

若乃述无稽之法于视听之所不及，则君子当阙疑而不议也。

这种遗闻，毕竟是真是假，小子无从证实，姑遵了先圣先师的遗训，多闻阙疑便了。

其有词理疏谬，遗漏阙疑，皆天旨训诱，神笔改定。