而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。

每年春三月，初民们像现在西双版纳的少数民族一样尽情享受男欢女爱，桑间濮上，奔者不禁。

昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

第六章“民初民事诉讼审判制度的泥守与权变”。

在初民社会中，这种符号性惩罚用得很滥。

五灵宫绝，官止神行，瞳之隐现，存乎其心!这便是初民时代独成一代，震古烁今的基础。

想那初民之时，我的眼中就只有一轮浅白的山月，还有那苍郁的山林以及记忆里极冷极暗的洞穴。

巫祭仪式是初民交流的中介，乐舞是仪式的主要内容。

石崇拜是初民社会中自然崇拜的一种基本形式。

原始初民在长期的劳动生活中，创造了文明，也创造了神话；