他是帝喾高辛氏时代的氏族部落首领，徙于今湖南泸溪后，氏族部落发展壮大，与土著蛮人结合，成为蛮人尊奉的祖先之一。

祭司家族不择手段，再次从衰落发展到强大，最终夺回经书并成为扎剌部落的心腹之患，但终又被灭门，只有两个嗷嗷待哺的男婴幸存下来。

死，二郎战败拔剑自刎，三郎被乱马踩踏而亡，四郎、八郎失落番邦，五郎杨延昭幸存活命，痛恨奸臣当道的朝廷，不愿在朝为官，毅然决然地在五台山落发为僧。

为明宁献王朱权九世孙，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。

他建议大家，头皮的护理才是真正可以防止落发及出油等问题发生的关键。

藤岛熬刑不过，“于无可分辨之时，始供称系上海日本领事遣其前往普陀，因恐路上有人盘问，故先落发”。

后来，他的两位恩师相继过世，他又拜少林寺永化堂第十九代方丈德禅大和尚为师，从此落发为僧，师赐法名行性。

只是不经意的在某个角落发现惊世骇俗的红苕花，然后引发几只牲口狂啸着冲出早已孤寂的校园。

因此，当时的扎赉特旗蒙古村还处于蒙古村落发展的初级阶段。

今生虽不能落发为僧，但多读佛典，多结佛缘，应是今后身体力行的功课。