裴长宽为高澄如此厚遇，乃能冒死归我，虽古之竹帛所载，何以加之。

“黄帝时，仓颉比类象形谓之文，形声相益谓之字，著于竹帛谓之书。

但愿明公威加四海，禹得效尺寸功劳，垂名竹帛，便足称快了。

出上古，固未必然，然亦必周秦间人，传达旧闻，著之竹帛。

自非尽节竭诚，将何以垂名竹帛?仇池接近边境，兵革屡兴，既劳士卒，亦动民庶，皆由镇将不明，绥禁不理之所致也。

愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史，切勿效庶之无始终也。

口廖不载于丹经，火候难出于竹帛，得之者即愚夫蠢子，立见丹成;昧之者虽上智大贤，难凭臆度，细微节次，非真师不明，蹊径错杂，恐正法难遇。

易小川领着蒙恬向书房走去，推开房门，笔墨之香，竹帛之味，扑面而来。

章太炎先生在《国故论衡·文学论略》里说“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文;论其法式，谓之文学”。

比类象形谓之文，形声相益谓之字，著于竹帛谓之书。